Filmu apskats: pavasaris, vasara, rudens, ziema… un pavasaris
Pastāvīgi grūtos laikos, kādus mēs piedzīvojam notiekošās pandēmijas dēļ, īpaši vērtīgi ir atrast izklaidi, kas var mūs emocionāli un garīgi pacelt. Šajā rakstā tiks apskatīta Dienvidkorejas filma Pavasaris, vasara, rudens, ziema… un pavasaris, kas iznāca 2003. gadā.
Anotācija
Dienvidkorejas režisora Kima Kiduka filma stāsta par budistu mūku viņa mūža garumā, kas sadalīts četros gadalaikos: pavasaris (bērnība), vasara (pusaudža vecums), rudens (pieaugušā vecumā) un ziema (gada beigas). dzīve).
Stāsts tiek izstāstīts no diviem skatpunktiem — par mūku meistaru un viņa mācekli. Māceklis ir bērns, kas attēlo pavasari, bet meistars filmas sākumā attēlo rudeni. Stāsts tiek izstāstīts ar skaistu kinematogrāfiju, kas katru sezonu vizuāli saskaņo ar katru mācekļa augšanas stāsta posmu.
Pavasaris
Filmas pirmajā cēlienā redzams, kā jaunais māceklis moka trīs dzīvniekus un kā meistars māca zēnam līdzjūtību, gudri sniedzot viņam pieredzi, ko viņš nodeva dzīvniekiem.
VasaraFilmas otrajā cēlienā māceklis redzams kā pusaudzis. Māte kopā ar savu pusaugu meitu ierodas klosterī, cerot izārstēt savu slimo meitu. Abi jaunieši iemīlas, un māceklis atstāj klosteri.
Rudens
Māceklis atgriežas klosterī pēc tam, kad nogalinājis savu sievu, jauno sievieti, ar kuru viņš aizbēga, greizsirdības lēkmē viņas laulības pārkāpšanas dēļ. Viņš mēģina izdarīt pašnāvību, bet viņa saimnieks to nepieļaus. Viņš tiek arestēts un nogādāts cietumā.
ZiemaPēc nosacīta atbrīvošanas māceklis atgriežas klosterī; viņa kungs kopš tā laika ir miris, un klosteris ir bez aprūpētāja. Viņš uzņemas sava kunga lomu un kļūst par jauno klostera meistaru. Neilgi pēc tam atnāk sieviete ar mazu bērnu un pamet bērnu klosterī.
… PavasarisMazais bērns kļūst par jauno mācekli, un cikls sākas no jauna.
Kāpēc šī filma tagad
Kad dzirdam teicienu, nav nekā jauna zem saules; tas bieži tiek nodots, lai norādītu uz dzīves modeļiem, kurus mēs visi atkārtojam gan individuāli, gan kā cilvēce, kas nekad nemainās, pat ja laiki ir mainījušies. Šī filma spēcīgi atspoguļo mūsu izdarītās izvēles un to radītās sekas, kas izrādās diezgan paredzamas, ja izšķirošā brīdī tiktu pieņemts konkrēts lēmums.
Filmā ir vērtīgi saprast, kādas sekas var iemācīt un kuras izriet no izvēlēm un dzīves pieredzes. Lielākajā mērogā vēstījums, šķiet, ir – dzīve turpinās. Kameras objektīvs fokusējas uz mūku un viņa mācekli, kurš par mūku kļūst vēlīnā dzīves posmā, un to, kā mūku kļūšanas process norisinās labi, idealizētā veidā.
Tas, ko mēs nezinām, ir stāsts par vecāko mūku stāsta sākumā un kāds būs stāsts par jauno mācekli filmas beigās. Var pieņemt, ka kļūšana par mūku ir saistīta ar dzīves traģēdijas izdzīvošanu un piedzīvošanu ar ārkārtējiem laimes un izmisuma brīžiem.
Mēs nezinām stāstu par māti un meitu, izņemot gadījumus, kad tas krustojas ar mūku un viņa mācekli. Patiesībā sieviešu aizmugures stāsts nav īpaši daudzsološs, taču ne mazāk precīzs vai atbilstošs. Mēs nesaņemam stāstu par to, ka jauneklis bēg kopā ar jauno sievieti un dzīvo priecīgu dzīvi. Tā pastāv, bet nav šīs filmas stāsts.
Filmas vēstījums ir nevis šī konkrētā iznākuma fatālisms, bet gan tas, ka dzīve sastāv no cikliem, un katrs no tiem piedāvās kopīgas tēmas, kuras ikviens pieredzēs un saskarsies ar savām izvēlēm. Daži modeļi definē noteiktus arhetipus. Viņi padara lietu par to, kas tā ir.
Pirmā patiesība no četrām cēlajām budisma patiesībām ir ciešanas, sāpes un posts, un mums visiem ir jāsastopas ar šīm patiesībām un tās jāpārvar, lai dzīvotu pilnvērtīgu dzīvi šajā iemiesojumā. Pārējās trīs patiesības ir:
- Patiesība par ciešanu cēloni
- Patiesība par ciešanu beigām
- Un patiesība par ceļu, kas ved uz ciešanu beigām
Cilvēkam izdodas pārvarēt ciešanas, atrodot un ejot astoņkārtējo ceļu:
- Pareiza izpratne,
- Pareiza doma,
- Pareizā runa,
- Pareiza rīcība,
- Pareiza iztika,
- Pareiza piepūle,
- Pareizā Mindfulness un
- Pareiza koncentrēšanās
Citiem vārdiem sakot, neviens nepārbauda savu raksturu, kad lietas notiek pēc saviem ieskatiem.
Augsti ieteicamsEs ļoti iesaku šo filmu gan kā garīgo padomdevēju, gan filmu pazinēju. Tā nav viegli sagremojama filma, un tā var satriekt dziļu akordu, kas tai vajadzētu būt, ja skatītos pašreizējos laikos. Šī pandēmija ir tikai viena no daudzajām cilvēces vēsturē, un mēs ar to lielākoties rīkojamies tāpat kā ar pandēmijas gadījumiem pagātnē. Pastāv pandēmijas modelis ar dažādām lomām, un katrs no mums spēlē pareizo lomu, kas mums karmiski vajadzīga.
Ir svarīgi atcerēties, ka filmu var rakstīt dažādos veidos ar dažādiem rezultātiem, kas visi būtu derīgi. Taču šīs režisora izvēlētās filmas vēlējās aptvert brieduma posmu būtību, kas ir fiksēti kā cilvēka attīstības modeļi: neapzinātība (bērnība/pavasaris), apziņa bez pieredzes (pusaudža gadi/vasara), sekas (pieaugušā vecumā/kritums) , un apzināšanās (vecāki/ziema) … un procesa atjaunošana (atkal pavasaris).
